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Ceux qui sont morts ne sont jamais partis :
Ils sont dans l’Ombre qui s’éclaire
Et dans l’ombre qui s’épaissit.
Les Morts ne sont pas sous la Terre :
Ils sont dans l’Arbre qui frémit,
Ils sont dans le Bois qui gémit,
Ils sont dans l’Eau qui coule,
Ils sont dans l’Eau qui dort,
Ils sont dans la Case, ils sont dans la Foule :
Les Morts ne sont pas morts.
Ceux qui sont morts ne sont jamais partis :
Ils sont dans le Sein de la Femme,
Ils sont dans l’Enfant qui vagit
Et dans le Tison qui s’enflamme.
Les Morts ne sont pas sous la Terre :
Ils sont dans le Feu qui s’éteint,
Ils sont dans les Herbes qui pleurent,
Ils sont dans le Rocher qui geint,
Ils sont dans la Forêt, ils sont dans la Demeure,
Les Morts ne sont pas morts.
Birago Diop (1906-1989),
Leurres et lueurs (1960) – (éditions Présence Africaine)
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′′ T ‘AS L’HORLOGE J’AI LE TEMPS ′′
Entretien avec :
MOUSSA AG ASSARID (Touareg, nomade du désert).
Je recommande la lecture à tous.
Je ne connais pas mon âge. Je suis né dans le désert du Sahara, sans papiers !
Je suis né dans un camp nomade touareg entre Tombouctou et Gao, au nord du Mali.
J’ai été un berger des chameaux, des chèvres, des agneaux et des vaches de mon père.
Aujourd’hui, j’étudie la gestion à l’université de Montpellier.
Je suis célibataire. Je défends les pasteurs touaregs. Je suis musulman, sans fanatisme.
Quel beau turban !
C’est un tissu de coton fin. Il vous permet de couvrir votre visage dans le désert lorsque le sable se lève, tout en continuant à voir et à respirer à travers elle.
C’est un bleu magnifique.
- Les touaregs nous appelaient des hommes bleus pour cela : le tissu efface quelque chose et notre peau prend des nuances bleues.
Comment fabriquer ce bleu indigo intense ?
- Avec une plante appelée indigo, mélangée avec d’autres pigments naturels. Le bleu pour les Touaregs est la couleur du monde.
- C’est la couleur dominante : celle du ciel, le toit de notre maison.
Qui sont les touaregs ?
- Touareg signifie ′′ abandonné « , parce que nous sommes un vieux peuple nomade du désert, seul, fier : ′′ Seigneurs du désert « , ils nous appellent.
Notre groupe ethnique est Amazigh (berbère) et notre alphabet, Tifinagh.
Environ millions, et la plupart des nomades. Mais la population diminue…
′′ Il faut qu’une ville disparaisse pour savoir qu’elle existait ! », Dénonçait une fois un sage.
Je me bats pour préserver cette ville.
- Nous envoyons des troupeaux de chameaux, chèvres, agneaux, vaches et ânes dans un royaume infini et silence.
Est-ce que le désert est vraiment si silencieux ?
- Si tu es seul dans ce silence, entends le battement de ton cœur.
Il n’y a pas de meilleur endroit pour être soi-même.
- Quels souvenirs de votre enfance dans le désert conservez-vous le plus clairement ?
Je me réveille avec le soleil. Il y a les chèvres de mon père.
Ils nous donnent du lait et de la viande, nous les emmenons là où il y a de l’eau et de l’herbe.
Donc mon arrière-grand-père, mon grand-père et mon père. Et moi.
Il n’y avait rien d’autre dans le monde que celui-ci, et j’en étais très heureux !
- Ouais ? Ça n’a pas l’air très inspirant.
- Beaucoup. Déjà à sept ans, ils te laissent échapper du camp, pour lequel les choses importantes t’apprennent : renifler l’air, écouter, affiner les yeux, t’orienter vers le soleil et les étoiles.
Et se laisser emporter par le chameau, si vous vous perdez : il vous mènera là où il y a de l’eau.
Savoir qu’il est précieux, sans aucun doute.
Tout est simple et profond là-bas. Il y a très peu de choses et chacune a une valeur énorme !
Alors ce monde et ce sont très différents, non ?
- Là, chaque petite chose apporte du bonheur. Chaque touche est précieuse. Nous ressentons une grande joie pour le simple fait de nous toucher, d’être ensemble !
Personne ne rêve de devenir parce que tout le monde l’est déjà !
- Qu ‘ est-ce qui t’a le plus impressionné lors de ton premier voyage en Europe ?
J ‘ ai vu des gens courir à l’aéroport. Dans le désert, ne cours que si une tempête de sable arrive ! Bien sûr, j’ai eu peur.
Ils cherchaient juste les valises, ha ha ha.
- Oui, c’était ça.J’ai aussi vu des affiches de filles nues : pourquoi ce manque de respect pour les femmes ? Je me suis demandé.
Plus tard à l’hôtel Ibis, j’ai vu la première douche de ma vie. J’ai regardé l’eau couler et j’ai eu envie de pleurer.
Quelle abondance, quel gâchis, n’est-ce pas ?
Tous les jours de ma vie ont consisté à chercher de l’eau !
Quand je vois les ornements ici et là, je ressens encore une douleur si immense à l’intérieur…
- Ouais, ouais. Au début des années 90, il y a eu une grande sécheresse, les animaux sont morts, nous sommes tombés malades…
J’avais environ douze ans et ma mère est morte…
Elle était tout pour moi ! Elle m’a raconté des histoires et m’a appris à bien compter. Il m’a appris à être moi-même.
Qu’est-il arrivé à sa famille ?
J’ai convaincu mon père de me laisser aller à l’école.
Presque tous les jours, je marchais sur dix miles.
Jusqu’à ce que le professeur me laisse un lit pour dormir et qu’une dame m’a nourri en passant devant chez elle… J’ai compris : ma mère m’aidait.
D’où vient cette passion pour l’école ?
- Que quelques années avant le rallye Paris-Dakar soit passé par le camp et qu’un journaliste lui ait fait tomber un livre de son sac à dos.
Je l’ai attrapé et je lui ai donné.
Il me l’a donné et m’a parlé de ce livre : Le petit prince.
Et je me suis promis qu’un jour je pourrais le lire…
- Ouais, ouais. Et c’est comme ça que j’ai obtenu une bourse pour étudier en France.
Un touareg à l’université !
- Ah ce qui me manque le plus ici c’est le lait de chameau et le feu de bois. Et marche pieds nus sur le sable chaud. Et les étoiles ; Nous les regardons chaque nuit, et chaque étoile est différente de l’autre puisque chaque chèvre est différente. Ici la nuit, ils regardent la télévision.
- Ouais, ouais. Qu’est-ce qui est le pire ici
Ils ont tout, mais ce n’est pas assez. Ils se plaignent.
En France, ils passent leur vie à se plaindre !
Ils sont enchaînés à une banque toute leur vie, et il y a un désir de posséder, une frénésie, une course.
Il n’y a pas d’embouteillages dans le désert et savez-vous pourquoi ? Parce que personne ne veut dépasser personne !
Donne-moi un moment de bonheur intense dans ton désert lointain.
- C’est tous les jours, deux heures avant le coucher du soleil : la chaleur tombe et le froid n’est pas arrivé, et les hommes et les animaux retournent lentement au camp et leurs profils se dessinent dans un ciel rose, bleu, rouge, jaune, vert…
C’est un moment magique. Nous sommes tous entrés dans la tente et nous avons fait bouillir le thé.
Assis en silence, nous avons écouté l’ébullition.
Le calme nous envahit tous, le rythme cardiaque s’associe à la casserole de la bouilloire.
Ils ont une montre ici, nous avons le temps…
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R.É.F.L.E.X.I.O.N.S
J’ai demandé à un ami qui a traversé 70 années
Quels changements ressent-il ?
Après avoir aimé mes parents, mes frères et sœurs,
mon conjoint, mes enfants
et mes amis, j’ai maintenant commencé à m’aimer.
J’ai réalisé que je ne suis pas « Atlas ».
Le monde ne repose pas sur mes épaules.
J’ai arrêté de négocier avec les vendeurs de légumes
et de fruits. Quelques sous de plus ne vont pas me ruiner et cela pourrait aider le pauvre à économiser pour les frais de scolarité de sa fille.
Je laisse un gros pourboire à ma serveuse.
L’argent supplémentaire pourrait lui redonner le sourire.
Elle travaille beaucoup plus dur pour vivre que moi.
J’ai arrêté de dire aux personnes âgées qu’elles ont déjà raconté cette histoire plusieurs fois.
L’histoire les fait voyager dans leur mémoire et revivre leur passé.
J’ai appris à ne pas corriger les gens, même quand
Le fardeau de rendre tout le monde parfait n’est pas à moi.
La paix est plus précieuse que la perfection.
Je fais des compliments librement et généreusement.
Les compliments sont un exhausteur d’humeur non seulement pour le bénéficiaire, mais aussi pour moi.
Et une petite astuce pour le bénéficiaire d’un compliment, jamais, ne JAMAIS le refuser, dire simplement « Merci. »
J’ai appris à ne pas me tracasser pour une broutille, par exemple, une tache sur ma chemise.
La personnalité parle plus fort que les apparences.
Je m’éloigne des gens qui ne m’apprécient pas. Ils ne connaissent peut-être pas ma valeur, mais moi, oui.
Quand mon partenaire de tennis, de golf réussit un beau coup, Je lui dit Bravo !
Je reste cool quand quelqu’un se croit supérieur, je ne suis dans aucune compétition.
J’apprends à ne pas être gêné par mes émotions.
Ce sont mes émotions qui me rendent humain.
J’ai appris qu’il vaut mieux laisser tomber l’ego plutôt que de briser une relation.
Mon égo me tiendra à l’écart, alors qu’avec les relations, je ne serai jamais seul.
J’ai appris à vivre chaque jour comme si c’était le dernier.
Après tout, c’est peut-être le dernier.
Je fais ce qui me rend heureux.
Je suis responsable de mon bonheur, et je me le dois à moi-même.
Vous pouvez être heureux à tout moment, choisissez de l’être !
Je partage ceci pour tous !
Pourquoi attendre d’avoir 60 ans ou 70 ans ou 80..?
Pourquoi perdre du temps pour son bien-être ?
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Le Symbolisme De La Maison
Posted: 09 Jun 2020
Comme La Cité Ou Comme Le Temple, La Maison Est Au Centre Du Monde, Elle Est L’image De L’univers.
La Maison Traditionnelle Chinoise Est Carrée ; elle s’ouvre au soleil levant, le maître s’y tient au sud comme l’Empereur dans son palais ; l’implantation centrale de la construction s’effectue selon les règles de la géomancie. Le toit est percé d`un trou pour la fumée, le sol d’un trou pour recueillir l’eau de pluie ; la maison est ainsi traversée en son centre par l’axe qui joint les trois mondes.
LA Maison Arabe Est Aussi Carrée, Fermée autour d’une cour carrée, qui comporte en son centre jardin ou fontaine : c’est un univers clos a quatre dimensions, dont le jardin central est une évocation édénique, ouvert en outre exclusivement a l’influence céleste.
La Yourte Mongole Est Ronde, En relation avec le nomadisme, car le carré orienté implique la fixation spatiale ; le mât central, ou seulement la colonne de fumée, y coïncident avec l’Axe du monde.
Il Y A Des Maisons De Type Particulier — Proches À Vrai Dire Du Temple — Qui Expriment Plus Précisément Encore Ce Symbolisme Cosmique.
Ainsi des maisons communes qui, en diverses régions comme en Asie orientale et l’Indonésie notamment, occupent le centre de la cite, a l’intersection des axes cardinaux ; ainsi de la loge de la « danse du soleil » Chez les Sioux, case ronde comme la yourte, pourvue d’un pilier central, qui évoque non seulement le cycle solaire, mais aussi la manifestation spatiale et, par ses vingt-huit piliers reliés a l’axe, les mansions lunaires ; ainsi des loges des sociétés secrètes, en Occident, où le caractère cosmique de la loge est nettement affirmé, où le fil à plomb tient lieu d’axe ;
En Chine, Où la loge est carrée, à quatre portes cardinales, chacune correspondant à l’élément et à la couleur de son Orient ; le centre, correspondant à l’élément Terre, est occupé par la « Cité des Saules » ou « Maison de la Grande Paix », située à l’aplomb de la Grande Ourse et figurant le séjour de l’immortalité. Ainsi surtout du Ming-t’ang chinois, que Granet appelle « Maison du calendrier », mais qui est surtout « Salle de la lumière ».
Le Ming-T’ang Fut peut-être originellement circulaire, et entoure d’un fossé en forme d’anneau de jade, le Pi-yong : réceptacle donc de l’influence céleste au centre du monde chinois ; il est ensuite carré comme la terre (soit à cinq salles en croix, soit à neuf salles disposées comme les neuf provinces), couvert d’un toit de chaume rond comme le ciel, supporté par huit piliers correspondants aux huit vents et aux huit trigrammes.
Le Ming-T’ang comporte quatre côtés orientés vers les quatre-saisons, percés chacun de trois portes, soit au total douze portes correspondant aux douze mois — aux douze signes du Zodiaque — comme dans la Jérusalem céleste.
La circumambulation de l’empereur dans le Ming-t’ang détermine les divisions du temps et assure l’ordre de l’empire, en le conformant à l’ordre céleste.
Si Le Taoïsme Construit Divers Palais — correspondant à des centres subtils — à l’intérieur du corps humain, l’identification du corps lui-même à la maison est courante dans le Bouddhisme.
C’est, dit le Patriarche Houei-Nêng, une hôtellerie, entendant par là qu’il ne peut constituer qu’un refuge temporaire.
Dans la Roue de l’Existence tibétaine, Le corps est figuré par une maison à six fenêtres correspondant aux six sens.
Les Textes Canoniques Expriment La Sortie De La Condition Individuelle, Du cosmos, par des formules telles que le bris du toit du palais, ou du toit de la maison « dôme ». L’ouverture du sommet du crâne par où s’effectue cette sortie « brahmarandhra » est d’ailleurs appelée par les Tibétains le « trou de la fumée » (Cooh,Cood, Fral, Govm, Gril, Guet, Hehs, Liot, Schip, Warh).
En Égypte, On appelait maisons de vie des sortes de séminaires religieux, rattachés à des sanctuaires, où les scribes recopiaient les textes rituels et les figures mythologiques, où se formaient aussi médecins, chirurgiens, trépanateurs, pendant que le personnel du temple vaquait à ses occupations.
Chez Les Dogons, En Afrique Noire, Marcel Griaule (cité et commenté dans chas, 246) a décrit la « Grande Maison Familiale » comme représentant… « la totalité du Grand Corps Vivant de l’Univers. »
Il Semble Que, Dans La Conception Irlandaise De L’habitation, La maison symbolise l’attitude et la position des hommes vis-à-vis des puissances souveraines de l’Autre Monde.
Le palais de la reine et du roi de Connaught, Ailill et Medb, est circulaire « le cercle est un symbole céleste » et il comprend sept compartiments, ayant chacun sept lits ou sept chambres, disposés symétriquement autour d’un feu central. Le toit en forme de dôme renforce encore les possibilités de communication avec le ciel. La maison du roi est donc ainsi à la fois une image du cosmos humain et un reflet du ciel sur la terre.
La Maison Signifie L’être Intérieur, Selon Bachelard ; ses étages, sa cave et son grenier symbolisent divers états de l’âme. La cave correspond à l’inconscient, le grenier à l’élévation spirituelle (bace, 18).
La Maison Est Aussi Un Symbole Féminin Avec le sens de refuge, de mère, de protection, de sein maternel (bacv, 14).
La Psychanalyse Reconnaît En Particulier, Dans les rêves de la maison, des différences de signification, selon les pièces représentées, et correspondant à divers niveaux de la psyché.
L’extérieur de la maison, c’est le masque ou l’apparence de l’homme ; le toit, c’est la tête et l’esprit, le contrôle de la conscience ; les étages inférieurs marquent le niveau de l’inconscient et des instincts ; la cuisine symboliserait le lieu des transmutations alchimiques, ou des transformations psychiques, c’est-à-dire un moment de l’évolution intérieure.
De même les mouvements dans la maison peuvent être sur le même plan, ascendants ou descendants, et exprimer, soit une phase stationnaire ou stagnante du développement psychique, soit une phase évolutive qui peut être progressive ou régressive, spiritualisante ou matérialisante.
La Maison Est Une Représentation Symbolique De Soi, De sa psyché, comme de notre corps, celui que nous habitons, celui que nous connaissons imparfaitement ou dans ses moindres détails. Chaque pièce est une dimension intérieure, une facette de la personnalité et un potentiel.
Source Documentaire :
Dictionnaire des symboles — Jean Chevalier-Alain Gheerbrant —
▲ Aron O’Raney
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Les rides de mon visage
Sous les rides de mon visage
Se retrouve le reflet de mon âme
Toutes les blessures d’en dedans
Les rêves déçus de mon cœur d’enfant
Sous les rides de mon visage
On retrouve toutes les traces de ma vie,
de mes peurs, de mes angoisses
dans mes draps qui se froissent
Sous les rides de mon visage
C’est mon histoire écrite page à page
Mes silences et mes combats
Et l’indifférence à coups de bras
Sous les rides de mon visage
Il y a tant d’espoir parti au large
Il y a tant d’amour dans une cage
Et tous ces rêves un peu volages
Sous les rides de mon visage
Il y a une femme qui perd courage
Et une autre qui s’accroche à la vie
Cherchant l’espoir pour sa survie
Sous les rides de mon visage
Il y a les traces de mes naufrages
Que rien au monde ne peut effacer
C’est toute l’histoire de mon passé
Sous les rides de mon visage
Il y a tant d’amour à chaque page
C’est le miroir de toute une vie
Mes joies, mes peines à l’infini …
Sous les rides de mon visage
J’écris les dernières pages
Le front sillonné de traces
Avant de quitter cet espace
Avec mes rides, je ferai mes adieux
Un jour, on fermera mes yeux
On brûlera mon corps sans vie
J’aurai fini le parcours de ma vie
Plus de rides, plus de visage
J’aurais visité les paysages
Avec l’amour au fond du cœur
En acceptant toutes mes erreurs… ».
(NET)
Source : Inspirant.fr
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